历史上杨生(杨生的生平历史)
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史上人事•
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历史上的杨生主要有以下几位比较知名:
战国时期的杨朱
- 人物简介:字子居,魏国(一说秦国)人,中国战国初期伟大的思想家、哲学家,主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的思想,是道家杨朱学派的创始人,他的见解散见于《列子》《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。
- 思想贡献:杨朱主张“贵己”,即重视个人的生命和价值,认为生命无比珍贵,应当加以珍视和爱护。他的这一思想与儒家所强调的个体对社会、对他人应尽的义务和责任有所不同,更侧重于个体自身的需求和利益。例如,在面对“攘羊”问题时,杨朱认为盗贼之所以去偷羊,是因为其本性逐利,而舜帝之所以反对盗贼偷羊,是因为其本性仁爱。他还主张“重生”,即珍惜生命、享受生命,反对为了外在的功名利禄而损害生命健康。
- 影响评价:杨朱的思想在当时与儒家思想并驾齐驱,但在秦以后却备受冷落,长期遭贬抑,这是由于他的思想体系与封建统治阶级的正统思想存在冲突。直到近代,随着西方思潮的涌入,杨朱的思想才重新受到关注,其对个体价值的重视以及对人性的思考等,为现代社会提供了新的思想视角和启示。
历史学家杨生茂
- 学习经历:1917年出生在河北涿鹿,自小目睹了旧中国的贫弱与屈辱,这对其后来选择从事历史学研究有着深远的影响。1938年考入燕京大学,后赴美留学,先后在加利福尼亚大学伯克利分校和斯坦福大学研究院学习美国史,获历史学硕士学位。
- 教学贡献:1947年秋回国后到南开大学任教,主讲必修课“西洋通史”。此后积极参与南开大学世界史学科的初创工作,开设了“世界通史”“世界近代史”等课程,并参与编撰了新中国第一本综合性世界史教科书。他还培养了大量的世界史人才,如南开大学第一个世界近代史专业的研究生等。
- 学术研究:组织全国的美国史研究力量合作编写了中国第一部《美国通史》,打破了“欧洲中心论”和白人主流社会的正统史观,将中国历史作为世界历史的一部分写入通史,代表了该领域中国的话语权。此外,他还著有《美国外交政策史》(副主编)、《美国对亚太政策的演变》(主编)、《美国外交思想史》等著作,在《历史研究》《世界历史》《史学理论研究》等期刊发表了众多论文。
- 学术地位:杨生茂是中国美国史学科的主要奠基者之一,为我国的世界史学科建设和发展做出了卓越贡献,被赞誉为“中国世界史学界的拓荒者”。
这些名为杨生的名人在不同领域各有建树,他们的经历与成就不仅丰富了历史文化的内涵,也对后世产生了深远的影响。