华表的历史简介减缩(华表史简述缩略)
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历史简介•
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华表的历史简述
华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史。相传华表既有道路标志的作用,又有过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了。那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路和标志,后来的邮亭、传舍也用它作标识。在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见,所以它又具有现代“意见箱”的作用。
到了远古时期,华表发展为部落的图腾标志。顶端有一坐兽,似犬非犬,中国民间传说这种怪兽性好望。早期人们将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上,顶礼膜拜。随着社会的发展,图腾的标志渐渐淡化,华表上的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。比如唐宋时期的一些华表上雕饰有白鹤,据说这是因为一个名叫丁令威的人学道成仙,化鹤归来,立于华表上作歌,故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上,以示吉祥。
华表的减缩
东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用逐渐从实用功能向装饰性建筑构件转变。一开始,石柱上可能还保留着一些书写谏言等功能的符号意义,但随着时间的推移,这些功能逐渐消失。尤其是在封建社会中后期,皇权至上的观念日益强化,华表更多地成为了一种象征权力和地位的装饰品,其表面的云龙纹等雕刻以及顶端的瑞兽,都体现了皇家的威严和等级制度。
明清时期,天安门前后的华表是典型的代表。天安门前的一对华表上的石犼面向宫外,后面的一对华表上的石犼面向宫内。在古老的传说中,人们把宫前的石犼叫 “望君归”,意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归,应快回宫料理国事;面向宫内的石犼叫 “望君出”,劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐,应常到宫外去了解百姓的苦难。此时的华表已经完全失去了其最初的谏言等功能,成为了纯粹的装饰性建筑部件,并且承载了特定的文化寓意和政治象征意义。